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明代兰溪县知县张应扬祈雨故事

作者:原创论文网 时间:2017-05-16 10:34 加入收藏

  在浙江省兰溪市黄店镇山区张坞村本保殿中,立有一通明代记载县官祈雨碑刻 — “蟠山喜雨碑记”。该碑为明万历十七年立,红砂岩石质,圆首 , 由底座和碑身组成。碑高 152、 宽 72、 厚 36 厘 米 ; 底 座 高26、长 95、宽 36 厘米。碑阳碑首从右 到 左 横 式 六 字 篆 书“ 蟠 山 喜 雨 碑记”。整通碑文为楷书,竖式排列,23 行 921 字, 正 文 855 字。 时 任 兰溪县知县张应扬撰文,县臣李纯熙、主薄林岳、典史徐樱、儒学训导孙叔、赖桓仝立,未记书丹者姓名。

  据年长的村民相传,当时县衙立有十多通碑刻,由当地年轻力壮的村民前往县衙搬运,但由于路途遥远,到了离县城 16 公里的社溪村关王殿时,这些村民实在扛不动了,将大部分碑丢在关王殿。村民沿着曲折高低的山路,歇歇停停,轮流接替,又扛了 10 公里,只抬回三通石碑,将其中一通抬到村后海拔 600 多米高的蟠山上,另二通立在村西的本保殿中,其中一通为青石质,由于风化严重,碑上文字基本磨灭。另一通即为“潘山喜雨碑记”。在上世纪六、七十年代,本保殿被毁,此石碑被村民用作厕所踏脚板,所幸碑阳朝下,碑文未被 损 坏。20 多 年 前, 本 保 殿 重 建,村里将这通碑重新找回,立在殿中,被保护了下来。

  据“蟠山喜雨碑记”碑文记述,明 万 历 己 丑(1589 年) 仲 夏( 农 历五月),兰溪县旱情非常严重,知县张应扬为了缓解旱情。在家设坛,顶着酷暑,露天祈祷。祈祷了十多天,天 还 是 不 下 雨。 他 仿 古 代 祈 雨 的 仪式, 又 在 城 东 的 五 个 庙 相 继 设 坛 祈祷,但也没有一点效果。后来听人相传, 位 于 瀫 西 的 朱 家 山 区 蟠 山 上 有龙,很灵验,于是,他走三四十里的路,带着一干人,前往“躬造请之”,但没有应验。后来,“乡民持枯苗告旱灾者日益众”。看到乡民们焦急的神情,他的内心很痛苦。虽免去钱粮,救济乡民,不如“一天霖雨”。他认为“蟠山之庙果了无应验,断不宜乡民,传奉至今”, 决定再次速去蟠山庙祈祷求雨。于是,他择了吉日,减去随从,连夜从县城前往蟠山庙。到了蟠山,先由阴阳法士入庙投词,天亮后,他和大家一起又爬上山顶,设坛祝之,祷告真龙。一连三遍,到第四遍时,“凝神者良久,俄而有条黑蛇由庙东来赴,性状颇奇,长二尺许,众惊,以为真龙。且闻父老相传,祷得黑蛇者,当即雨”。于是连忙将黑蛇放进罐中,提着罐快行。不一会,“四山云合,风习习转自东方”,“未到坛,云已油然满空,忽电光烨烨起中天,是夜,果大雨如注,直滂沱到晓,尽日方止”。过了一二日,雨不绝,至初九,吹起飓风,雨更加大,“苗获以苏,众大慰”。见到此情此景, 张 应 扬 发 了 一 大 段 感 慨 , “ 当时不有此雨,则一望四郊几成赤地千里,地方胡以安国计,胡以充生人之伦,胡以相保为民牧者,又胡能一日晏然耶!”

  张应扬为安徽休宁县人,自幼聪明好学,万历十年中壬午科举人,万历十一年中癸未科进士,后出任兰溪县令。在任上,制止了沉溺女婴的习俗,使得许多女婴得以存活。在饥荒之年捐出俸禄,置办社仓。为减轻百姓负担,决不随从邻县改变税赋。他的为官受到当时百姓的交口称赞,兰溪百姓为表感谢而两次替他建祠。现在,在张坞村的老一辈中还流传着他的很多故事,称他为“张老爷”。之后任监察御史巡视京地粮仓,多次进言献策要速征皇粮以备饥荒之需。随后巡按滇南、福建,在滇南,平复了顺宁(今风庆)代、侯两派的争斗和仇杀。万历皇帝闻之,御赐金牌,命其体恤民情、平反冤案,当地士民深受其惠。在福建,减裁过重的税赋徭役,使当地百姓得以缓解困难。而张应扬终积劳成疾,在漳州去世。

  张应扬的出生地休宁县溪口镇冰潭小石丙村,有一座当地百姓为纪念他出资建的功德坊,亦称“进士坊”,正匾额书刻“巡按直隶山东云南福建监察御史张应杨”,背匾额书刻“万历癸未科张应杨”。“潘山喜雨碑记”所记载的内容虽然有其迷信色彩,但我们从另一个侧面可看出当时县令张应扬的执政理念,以及一颗为民之心。该碑对研究明代中晚期的职官制度、书法艺术,以及兰溪当地的道教活动、社会生活风俗、天文地理等方面都有一定的价值。


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