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城市发展中声乐文化生态的构建与传播

作者:原创论文网 时间:2017-12-22 14:32 加入收藏

  城市发展中声乐文化体现的是城市的人文精神,将城市基本风貌、城市民众群体的生活等融入到社区音乐文化中,展现出城市社会发展的人文精神的文明程度。一座城市的发展,不仅仅是经济增长、繁华街景,更重要的是要具有丰富的人文色彩和深厚的精神生活。城市文化建设发展到现在,很多城市已经形成了多元化发展的格局,其中声乐文化在其中发挥的作用越来越重要。随着新的社会发展形式的形成,对于声乐文化的构建在城市发展的策略制定上是非常重要的一个的环节,其价值何在以及如何构建声乐文化才让这一文化领域能够更好地为社会发展服务,是值得思考的课题。
  
  一、城市发展中声乐文化内涵
  
  当今多元文化格局,包含了雅俗共赏的流行文化、主流文化等,已经无法进行准确的区分,更为准确的描述是“百花齐放”“壁垒的突破”.各种文化局面相互融合又相互竞争,不断适应这社会经济发展和文化市场的需求,每种声乐文化都有消费群体,例如一个文化人士,可能会喜欢流行音乐,而一个出租司机却会喜欢古典音乐。
  
  新中国成立以来,声乐文化的传播和创作经过历史传承,形成了俗、雅、官方文化三个主要的层次,每个层次相互补充、渗透和影响,经过发展和完善,有时还会发生转化[1].
  
  俗文化以大众化消费为主要特征。融于市井生活中,如卡拉OK等自娱自乐的表演活动,既具有娱乐性又具有商业性,科技成果利用率高,社会信息量大,群众参与度高。采用了现代科技传播媒介,为消费者提供了丰富的音乐内容和形式,不同年龄和不同阶层的人,都可以成为消费主体,人们从音乐中获得快乐,能够宣泄情感。酒水美食相伴,将城市人的压力予以释放。
  
  官方文化具有明显的政治和审美导向,在内容和形式上,体现出城市不同发展时期的文艺政策,例如案例城市中,计划经济时代,对于声乐作品的形式和内容的价值取向具有唯一性,就是要城市群众喜闻乐见的。《歌唱祖国》在当时是具有代表性音调的,抒发了人们的乐观主义情绪和奋发向上的精神,但是在被极左路线操控的某个特殊的年代,语录歌也曾经被操控,成为影响城市和社会的歌曲形式。随着社会的变革,声乐艺术的积极作用最终被展现出来,例如作曲家施光南的《在希望的田野上》等,不仅宣传了党的方针政策,也带领声乐艺术向着雅俗共赏的高水准发展[2].
  
  雅文化的背景是学院艺术。其具有正统性的艺术特点,对于审美和教化具有指向性,其创作与发展,以专业艺术团体和专业创作人员、音乐理论家、批评家群体为主,具有高尚、高层次的审美意识特征。雅文化的使命,是带领社会向着高尚的情操和精神奋进,例如冼星海的《黄河大合唱》、赵元任的《教我如何不想她》等。以案例城市高雅艺术的弘扬和传播为例,该城市每年举办的新年音乐会和年度系列演出,都会邀请海内外优秀艺术团地演绎高水准的音乐精品,如今也已经成为了城市文化建设的独特标准,推动城市经济文化和艺术品位的发展和提升。
  
  二、城市声乐文化分类
  
  以古典音乐歌曲艺术体裁为主的艺术歌曲文化,融合了东西方艺术歌曲形式。艺术歌曲文化曲调高压,目的是给予人们美的喜爱女歌手,提升人们的审美情趣,但受众面较窄,参与度有限制[3].
  
  民歌文化具有地方性风格,在各地流传的少数民族歌曲,就是一种形式,在歌词和旋律中,体现的是某个地区的风土人情,表达了劳动人民的意志、情感、愿望,由于其现实性较强因此受到群众的喜爱和参与。
  
  通俗歌曲文化,例如民谣、爵士乐、流行歌曲等,广泛分布在电影、电视剧等艺术表现形式中,展现了生活的美好、爱情的美好。创作题材多种多样,演唱风格有嘹亮刚劲的,也有婉转抒情的,还有动感节奏的。这类歌曲参与人数最广,涵盖年龄段多,可以说各个群体都有其爱好者。
  
  儿童歌曲文化,是专门儿童创作的歌曲,符合儿童的生活特点,满足儿童的心理需求,在动画片中常见为配乐。
  
  三、城市声乐文化的表现形式
  
  城市声乐文化可以通过媒体平台进行传播,例如大众传媒、网络传媒等,人们通过演唱会、影碟、网络播放器等获得声乐文化的享受,并乐于这种传播方式。通过媒体平台传播声乐文化,人们的参与主动性强,参与成本低,但是有无法身临其境的局限[4].
  
  通过现场演唱传播声乐文化,指的是歌手举行现场演唱会,观众可以近距离地欣赏歌手的风采,比起通过媒体平台进行传播的方式,现场演唱的经济成本较高,参与演唱会也要付出时间成本。
  
  通过群众歌咏比赛、调动群众参与的积极性来进行声乐文化的传播,是发动群众的一种方式。这种声乐文化的传播,群众称为主动参与者,对于丰富人们的业余生活,发挥个性是一个很好的平台。
  
  四、城市声乐文化价值取向分析
  
  我国古代礼乐文化的价值,在于体现了诸子百家的思想价值核心理念。早在数千年前的春秋战国时代,孔子就倡导采用礼乐来进行民众的教化,使得礼乐成为了中华传统文明的主流,成为了社会各个阶层能够接受的传统价值观。礼乐文化分为礼和乐,是中国古代政治思想和社会观念的理论基础,为不同阶层的成员自我约束能力的养成提供了依据。
  
  声乐文化在发展中,逐步融入到了大众文化中,呈现出大众文化的特质。首先是现代性,随着工业时代的发展,声乐艺术的艺术成果采用了工业化先进技术,不断拓展其影响的范围;再就是商业性,声乐文化的包装和推广具有浓厚的商业气息,形成了众多文化品牌,适应市场规律,采用市场化的途经加以推广。
  
  声乐文化的世俗性和娱乐性,以人们在精神文化方面的需求为目的,推出不同种类的娱乐产品,使得大众文化的推广适合不同群体的口味,世俗性极强,但是得到了推广、结合和交融[5].
  
  随着大众文化和声乐文化的融合,网络技术的进步带来了大面积的受众普及,声乐文化以前所未有的时效性,出现在计算机和网络电视中,人们甚至可以实时地看到演唱会的直播,享受到现场的视觉和听觉感受,带来了巨大的城市文化生活的变革。
  
  声乐文化发展至今,已经不单单是音乐的创作。通过不断对创作风格和门类的完善和调整,声乐作品的发展平台更加广阔,甚至将文学、文化和音乐相互融合,具有细致描绘的准确性和指向性,形成了独特的音乐语言,帮助人们能够更加准确地表达情感,抒发激情。通过对文字魅力的挖掘,为声乐文化拓展出新的发展渠道,比如古诗词《一剪梅》等,歌词来自古诗词,但是赋予其流行歌曲的声乐作品的曲调。典型的代表作如周杰伦的《菊花台》《东风破》,堪称为音乐盒文学的完美结合,体现出浓浓的古典诗词的意境,又具有优美歌曲的形式。
  
  城市发展中声乐文化的构建,旨在拉动城市内需。例如,声乐文化的建设需要场馆的修缮,良好的声乐演出条件,才能吸引优秀的声乐艺术表演家来演出,带来更多的经济增长点,丰富城市文化生活,吸引更多的人才落户。再比如,通过举办群众演唱比赛、青少年歌咏比赛等,吸引更多的市民参与,打造城市文化氛围,对于城市文化名片的塑造大有裨益。而且通过城市文化名片,为外界展示城市实力提供了依据,促进招商引资工作不断推进,拉动城市内需。
  
  五、结语
  
  随着城市的发展和社会经济的增长,精神文化领域的需求将成为城市民众生活内容。声乐文化在一座现代化城市的发展中,是精神文化生活的组成部分,因此,丰富市民生活,做好精神文化建设,必须要对声乐文化进行构建和发展,充分发挥其潜力和作用,为城市的发展更好地服务。

  参考文献:

  [1]王宏.城市发展中声乐文化生态与传播--大连城市社会声乐文化个案研究[D].大连:辽宁师范大学,2012年.
  [2]张凯.城市发展中文化生态的构建与发展--以声乐文化为例[J].美与时代·城市,2016,(12):108-109.
  [3]徐福梅,夏郁.城市发展中声乐文化价值浅析[J].当代音乐,2016,(19):88-89.
  [4]夏郁,徐福梅.江西婚俗民歌及其民俗文化研究[J].艺海,2016,(03):55-58.
  [5]刘海霞.中国古代城市笔记研究[D].上海:上海师范大学,2014年.

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