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“独二代”儿童早期家庭道德教育对策探究

来源:原创论文网 添加时间:2019-05-21

  摘 要

  “独二代”儿童早期家庭道德教育研究

  “独二代”即第二代独生子女,其家庭结构普遍是“4+2+1”模式,也就是说他们从出生开始就可能在六位家长共同的关注下长大。虽然我国现如今进入了“二胎时代”,但是由于城市中竞争激烈,家长多忙于事业,他们很难再分出时间和精力去生育抚养第二个孩子,因此“独二代”这一群体仍占有一定比例。经济科技的发展和社会的全面进步客观上要求全面提升人们的道德品质,而人的道德品质培养应从小抓起。作为社会重要组成部分的“独二代”,他们的道德品质直接关系到未来的社会风气,他们的道德品质状况与他们家庭早期道德教育密切相关。

  由于“独二代”儿童生存环境的特殊性以及家庭教养方式等问题,“独二代”儿童早期普遍存在坚持性低、好反抗、依赖性强、愧疚感和同情感不足等特点,“独二代”儿童早期家庭道德教育中存在多溺爱而少感恩教育、偏爱而忽略亲子依恋情感、重智力而轻德育、缺乏团结合作和分享教育等问题,这些问题的产生主要是因为家庭教育观念的偏颇、家庭教育方式的偏差以及望子(女)成龙(凤)的高期望、家庭道德教育环境欠优化等原因。因此,根据“独二代”儿童其特殊的生存环境和特点,从皮亚杰道德认知理论以及科尔伯格道德发展阶段理论的视角,深度挖掘其早期家庭道德教育的特点、原则、范畴,分析“独二代”儿童早期家庭道德教育存在的问题,剖析其原因,研讨“独二代”儿童早期家庭道德教育的具体举措。具体举措从家庭道德教育观念、方式、内容以及环境四个家庭教育角度来提出:一是转变家庭道德教育观念,强化科学性,二是改进家庭道德教育方式,推行互动性。三是优化家庭道德教育内容,重视参与性。四是营造家庭道德教育环境,增强示范性。

  “独二代”儿童早期良好道德品质的养成和家庭道德教育息息相关,必须对“独二代”儿童早期家庭道德引起充足的重视。研究“独二代”儿童家庭早期道德教育,用正确的措施指导“独二代”儿童的父母开展早期家庭道德教育,有利于他们从小便得到长辈正确的引导和教导,成长为道德健全的人,进而成为全面发展的社会主义建设者和接班人。

德育论文

  关键词:“独二代”;儿童早期;家庭道德教育

  Abstract

  The"sub-mono-children" are their family structure about "4+2+1" modeAt thebeginning ,most of them were born under the attention of 6 parents  Although Chinahas entered the "Two times" now, social competition and parents’ busy career make itrather difficult to separate the time and energy for raising the second childrenThe groupof "sub-mono-children" still occupies a large proportion in big cities  With thedevelopment of economic, science and technology, the overall progress of the societyare objectively required to improve the moral quality of the people in an all-round way

  The moral quality of human beings should be raised from an early age As an importantpart of the society, the moral character of "sub-mono-children" is directly related to thefuture social atmosphere Their moral quality is closely related to their family's earlymoral education

  Due to the particularity of the "sub-mono-children" living environment and theproblem of family upbringing, the early time of "sub-mono-children" have thecharacteristics of low persistence, good resistance, strong dependence, guilt and lack ofemotion The early family moral education of the "sub-mono-children" exists in themore indulgent and less grateful education and preference in the early family moraleducation These problems are mainly resulted by the bias of the concept of familyeducation, the deviation of the way of family education and the high expectations tochildren, the lack of the environment for family moral education Therefore, accordingto the special living environment and characteristics of the "sub-mono-children" , fromthe perspective of Piaget's moral cognitive theory, the characteristics, principles andcategories of the early family moral education are deeply excavated, and the problemsexisting in the early family moral education of the "sub-mono-children" areanalyzedThe concrete measures of early family moral education are analyzed and the"sub-mono-children"are discussed From four angles of the family moral educationconcept, way, content and environment,the specific measures are going to put forward:

  First is to change the concept of family moral education and strengthen the science;thesecond is to improve the way of family moral education with the implementation ofinteraction;Third,we should optimize family moral education content and emphasizeparticipatory Fourth is to create family moral education environment and enhancedemonstration

  The "sub-mono-children" early family moral education plays an important role inthe healthy growth of the”sub-mono-children” and plays a very important role in theirfuture growth and developmentStudy on the "sub-mono-children" of early family moral  education, with the correct measures to guide” sub-mono-children" parents of childrento carry out early family moral education, helping them get older from the urine ofcorrect guidance and moral teachings and growing into healthy people Then becomebuilders and successors of socialism development

  Key Words:"Sub-mono-children", early children,family moral education

  目 录

  第一章 绪论

  一、问题提出

  (一)家庭道德教育的必要性

  首先,家是儿童长期居住的场所。儿童哇哇落地之后一直居住的就是他的家,因此家庭环境对早期儿童具有重要的影响。每个儿童之间的差别除了与先天遗传有关之外,家庭环境也非常重要。

  其次,父母是孩子的第一任教师。孩子小时候接触最多的人是自己的父母,父母的行为习惯对孩子具有榜样示范作用,父母的言语对孩子具有权威性。父母对孩子优秀品德培养来说具有无可替代的关键作用。因为孩子在小时候极具模仿力,家长又一直陪伴其身边,因此父母的言行举止对孩子来说会产生重要的影响。

  随着孩子年龄的增长,其行为和父母的影响是分不开的。若其产生不听话、自私、贪玩等行为,父母应该在多从自身的角度找原因,而不是一味的责备孩子。

  最后,家庭道德教育对“独二代”儿童道德品性的影响具有终身性。俗话说“三岁看老”,也就是说儿童在年纪尚小之时便能够看出他长大后的品行。虽然这一俗语讲的过于绝对,但是也从一定程度上说明了早期家庭道德教育的重要性以及对儿童自身道德的终身影响。

  (二)“独二代”儿童的特殊性

  中国自 80 年代开始实行“计划生育”政策,到如今已经 30 多年,其中一部分独生子女已经逐渐成家立业并有了自己的孩子。虽然在 2016 年中国推行了“全面二胎”政策,但是由于在计划经济向市场经济转型的时期,市场经济给社会带来了巨大的竞争,导致年轻一代在城市中的生活压力较大,因此部分年轻人仍然会选择只生养一个孩子。据调查显示,独二代这一 群体仍然占人口数一定比例,并且将持续增长。因而父母双方都是独生子女的家庭形成了“4-2-1”这一特殊的家庭结构。

  由于“独二代”家庭是处于特殊的家庭结构的状态,因此“独二代”父母对其尤为重视。由于家中只有这一个孩子,家中的长辈将所有的精力和爱都倾注到“独二代”身上。“独二代”儿童在家中受到长辈的溺爱后逐渐产生以自我为中心、自私、蛮横、固执等性格,接受不了别人的批评和指责,稍有不满则会出现激烈的情绪和行为反应。奈特在《独生子女及其教育》中,从环境因素理论出发否定了霍尔的“先天决定论”,指出独生子女问题的产生源于缺乏兄弟姐妹交往的环境因素和父母的错误教养的家庭环境因素。在逐渐长大的“独二代”儿童中的确出现了一些特征,比如由于家中长辈的独宠和溺爱导致的霸道、自我以及独立性差依赖性强的性格,没有兄弟姐妹的交往导致不会分享以及换位思考等问题。

  家庭中错误的教养方式,将会导致“独二代”儿童错失家庭道德教育的关键时期,所以对“独二代”儿童进行早期家庭道德教育是十分必要的。

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  (三)儿童早期家庭道德教育的重要性
  (四)个人兴趣旨归
  二、文献综述
  (一)国内相关研究
  (二)国外相关研究
  (三)对已有研究的简要评述
  三、核心概念界定
  (一)独二代
  (二)儿童早期
  (三)家庭道德教育
  四、研究的目和意义
  (一)研究目的
  (二)研究意义
  五、研究思路与方法
  (一)研究思路
  (二)研究方法

  第二章 “独二代”儿童早期家庭道德教育及理论依据

  一、“独二代”儿童早期家庭道德教育的特点
  (一)“独二代”儿童早期道德品质特征
  (二)“独二代”儿童早期家庭道德教育的特点
  二、“独二代”儿童早期家庭道德教育的原则
  (一)以身作则原则
  (二)严慈相济原则
  (三)实践性原则
  (四)一贯性原则
  三、“独二代”儿童早期家庭道德教育的范畴
  (一)以“知晓规范”为特点的道德认知教育
  (二)以“热爱生活”为特征的道德情感教育
  (三)以“克服困难”为特点的道德意志培养
  (四)以“具体可行”为特点的道德行为教育
  四、“独二代”儿童早期家庭道德教育的理论依据
  (一)皮亚杰道德认知发展理论
  (二)科尔伯格道德发展阶段理论
  (三)皮亚杰以及科尔伯格道德理论对“独二代”儿童早期家庭道德教育的启示

  第三章 “独二代”儿童早期家庭道德教育的问题及成因分析

  一、“独二代”儿童早期家庭道德教育存在的主要问题
  (一)多溺爱而少感恩教育
  (二)忽略亲子依恋情感
  (三)重智育而轻德育
  (四)缺乏团结合作及分享教育
  二、“独二代”儿童早期家庭道德教育问题的成因分析
  (一)家庭道德教育观念的偏颇
  (二)家庭道德教育方式的偏差
  (三)望子成龙(凤)的家庭高期望
  (四)家庭道德教育环境欠优化

  第四章 “独二代”儿童早期家庭道德教育的对策分析

  一、转变家庭道德教育观念,强化科学性
  (一)切实转变“重智轻德”观念
  (二)把美好道德观念从小就传递给孩子
  (三)重视“独二代”儿童独立生存能力和自立意识教育
  二、改进家庭道德教育方式,推行互动性
  (一)带领“独二代”儿童参加户外活动
  (二)重视发挥父母双方的主导作用
  (三)强化家长示范性
  (四)巧妙运用表扬和批评技巧
  三、优化家庭道德教育内容,重视参与性
  (一)制定合适的家庭道德教育规范
  (二)重视亲子关系的培养
  (三)加强儿童劳动的培养
  (四)重视道德行为教育
  四、营造家庭道德教育环境,增强示范性
  (一)创造伙伴教育环境
  (二)加强家庭文明建设
  (三) 优化家庭、学校、社会道德教育网络

  结 语

  参考文献

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