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折衷主义在天津建筑中的应用

来源:原创论文网 添加时间:2019-11-14

  摘    要: 城市建筑是人文思想最具表现力的体现。当然这种思想一定是接受政治经济等因素的影响下概念表现,折射出物化的取舍与追求。当外来思潮的干扰性越大,妥协与吸纳的考量决定了重新建立精神层面的符号化,也势必成为一定时期的时尚。折衷主义成为一种可能并会冲击人文思想探讨。从天津的百年历史看天津,尤其是有三千多栋风貌建筑,恰是这种思考的试论。

  关键词: 城市建筑; 近代折衷主义; 城市发展; 天津建筑;

  从古代建筑视角出发探索,全国重点文物保护单位现有15余处坐落天津,市级及区县级重点文物保护单位均多达100多余处。论历史文化名城,天津实至名归。从近代建筑来看,天津的城市建筑别具一格,既有质朴素雅且雕绣精良的中式建筑,还有高贵典雅又富丽堂皇的西式建筑,素有万国建筑博览会之称。从现代角度来看,曾以“中国第一高”之称的天津广播电视塔、融入传统元素建筑的津塔、欧式风情的津湾广场和造型如天鹅般动人的天津博物馆等,皆为新时代风格的建筑代表。同时,超过130m的摩天高楼,包括在建中建筑,天津约有80余栋,位居世界前列。

  1、 天津近代建筑的发展

  1860年鸦片战争爆发,天津被迫设立外贸通商口岸,列强入侵,英、法、德、意、日、奥、美、俄、比等9个国家,争先恐后地抢占土地近15km2。面积高达天津旧城的8倍,并强划租界,成为中国租界最多的城市。在当时环境下所形成的建筑,中西文化不断地摩擦碰撞、交汇融合,风貌样式数目繁多,各式构件汲取了世界各地的文化精粹,踵事增华,呈现出兼容并蓄、中西合璧的特色,成为了天津建筑整体形象的根基。在1900-1937年间,中国的建筑建造多趋向于新兴的折衷主义,有学者将这一现象的建筑称之为“中国折衷主义”的到来。天津首当其冲,在这一时期涌现出大量风格独特、样式非凡的建筑作品。论其建筑本身的社会效用、使用材料、内在结构和外在形式,都已明显有区别于中国传统形式建筑,粉墙黛瓦,融于城市肌理当中,发展成为了近代天津建筑的独特风貌。对当代天津城市的规划与发展意义深远重大。

  2、 折衷主义的兴起

  1820年,折衷主义建筑在欧美逐渐流行起来,后兴盛于法国。它以历史背景为蓝本,不拘泥于某一时代的建筑特点,不专注于某一种风格,将多种经典建筑形式融合,追求标新立异,故又被人们称之为“集仿主义”。折衷主义注重纯粹的形式之美,它不讲究固定法式,却讲究比例均匀。例如,由折衷主义的狂热崇拜者———查尔斯·加尼叶于1861年设计建造的巴黎歌剧院,是折衷主义超群绝伦的作品。其建筑将古希腊罗马式柱廊、洛可可装饰风格及巴洛克艺术形式等多种建筑形式完美地结合,呈现出精美细致、富丽堂皇、气势恢宏且举世无双的经典之作,将新兴资产阶级对财富的炫耀尽展于世人眼中,给人以极大享受。

  3、 折衷主义在天津建筑中的应用

  折衷主义形式体现在功能不一的建筑上。例如,天津近代着名建筑劝业场、渤海大楼、张学良故居和紫竹林教堂等,都是折衷主义的典型建筑。在娱乐与商业建筑上,劝业场一带的商业建筑由为突出。
 

折衷主义在天津建筑中的应用
 

  劝业场位于和平区和平路与滨江道交口,建于1926年,由法国设计师阿布雷·穆乐设计。他的建设初衷是将其打造成一个商业化大楼,以此性质伫立在城市的中心,意味着它将成为一个城市中最为繁华的地段,对整个城市有着深远的影响。商业建筑的外在形式及其文化性、公共性、舒适性和人性化设计都是吸引顾客的关键,因此,对平立面的设计、造型的掌控和内部的优化都要十分严谨。穆乐为了实现劝业场的商业价值,便采用折衷主义建筑形式。一方面,以仿文艺复兴时期建筑为主流,扬弃了哥特式建筑的风格,汲取巴洛克和古典主义建筑的特点,将古典建筑中保留下来的柱式比例、半圆形拱券等,都渗透到劝业场的设计当中。另一方面,因其重要设计师是法国人,劝业场的设计中,法国建筑特征尤其突出。其建筑立面和平面构图精细完整,融合创新。建筑外墙体以砖石材料主,深邃淡雅,多个入口处皆为雕刻精细的大拱券。拱券与两侧大挑檐邻接融会,檐口为古典复兴式,同时,细节部分还包含中国传统纹样。阳台的设计凹凸错落,立面效果明显,其中窗户样式有拱形窗、平开窗等多样。商场内部,最为抢眼的便是装饰着各个时期民族元素的古典柱,楼梯间的栏杆精雕细琢,显得神秘又典雅。放眼望去,整个商场,富丽堂皇又不失古典美,与近代的建筑风格融会贯通,产生极强的视觉效果,成为当时北方最大、最先进的综合型商场。

  位于和平区和平路277号的渤海大楼,始建于1933年,由高星桥之子高渤海拆除原有建筑后投资建设,是法国建筑设计师阿布雷·穆勒设计的另一项建筑工程。1936年竣工后,命名为“渤海大楼”。穆勒的设计理念十分开放,却仍采用现代折衷主义。大楼设计为对称式布局,坐北朝南,采用五边形的不规则形状为地基,由南、东南、西南组成正立面。平立面构图严谨明确、精炼单纯,没有过多的修饰,显得雅洁明晰,简练轻快,现代化风格浓郁。外墙体底层正面镶嵌着水平条块的浅色大理石,同时还点缀着枣红色的大理石。一、二层间设有三道腰线,大面积玻璃门窗。从三层起,为钢筋混凝土楼板,墙体为特制的红砖与棕褐色麻面砖相间饰面,竖条玻璃钢窗。大楼背面为琉缸砖清水墙面,并设有双层木玻璃窗,使用悬挑技法,令转角处的正面窗口突出墙面。八层之上,开始呈缩减趋势,整体纵线构图曲折多变,效果极佳,是当时天津最宏壮的高层建筑杰出之作。

  坐落于和平区赤峰道78号的张学良故居,建于1921年,原为旗人贝勒所修,是典型的仿古典式折衷主义建筑。在设计过程中,它参照古希腊、古罗马和意大利文艺复兴时期建筑特点,同时,融入了巴洛克风格,再加上别具特色的古典柱式,形成独特风格。该建筑是坐北朝南多边形的砖混结构洋房,青砖墙体,以白色水泥抹边线。外立面以古典科林斯柱式为主,门头镶嵌的浮雕饰件雕刻精湛,展现了民国时期天津建筑的浪漫与奢华,耀眼的同时又不失稳重与素雅。一楼正面为过道门,呈半圆形,两侧为半圆形群体组合门。二层平台柱子、栏杆上均有巴洛克式精美雕刻,柱墩上饰雕花盆。从平台正面望去,正与三楼的两个突出半圆体阳台对视,都是水泥花格。从这种形式来看,虽然是对古典建筑的挑战,但在整体效果中,打破了古典建筑的常规形式,添加富丽的装饰,与其完美结合,使整栋建筑在结构、装饰和美学观念上都具有独特的韵味,彰显出少帅的权利、财富和宏伟的气派。

  紫竹林教堂又名圣路易堂,位于天津市和平区营口道16号。始建于1872年,是天津法租界内最早落成的建筑物,见证了天津近代的历史变迁。教堂为仿文艺复兴后期哥特式的折衷主义建筑,局部设计还混合了古希腊柱式、古罗马建筑和中国传统纹饰等,令教堂显得巍峨典雅、雄壮有力。哥特式是带有贬义的建筑形式,以高耸削瘦且带尖为特点,包括尖形拱门、大窗户、肋状拱顶与飞拱等。这样的建筑形式一般用于教堂的设计中,更加能体现出教堂的神秘、华美、庄严和神圣的强烈情感。教堂整体为青砖木结构,混合中华传统砖雕,平立面条理清晰,垂直轴线明显,十分凝练。堂内摆列的精致淡雅,祭台两侧分别供奉着法王路易九世,和法国女英雄圣女贞德两尊圣像。教堂将建筑捐资者的名字,用法文镌刻在祭台西侧墙壁所镶嵌的白色大理石上,两侧的半圆形拱窗,由菱形彩色玻璃拼成,阳光透过七彩的玻璃映照在大堂内,带着人们进入了一个异彩纷呈的奥妙世界。

  4 、结语

  一个地区或城市的建筑色彩,可以因为在地球上所处的位置不同,从而大相径庭。这既包含自然地理因素,也有文化因素的影响。九国租界使天津成为中国租界最多的城市,在租界文化的影响下,打破原有的城市格局,引入西方建筑的设计理念,使天津形成了多元融合、中西交汇的城市面貌,也为天津的现代化城市管理、开放的思想文化交流、先进的教育、发达的经济和西式的生活方式开通新的历史脉络。租界内大量遗存的建筑在修缮时,最大程度保留历史原貌,同时使之适应不断变化的环境,赋予它新的生命。租界的出现,对天津的建筑发展起到了不可忽视的影响,是值得建筑实践者与建筑学者不断探索的领域。天津应在保持原有的城市个性的同时,继续前行,与新时代接轨,走向既有传统文化底蕴又有外来文化风貌还有新时代文化气息的“国际范”天津。

  城市发展,建筑是发展的风向标,存在主义的倒推标明了城市经历。天津作为历史各个阶段的都较为“活跃”的政治、经济地域,历史告诉现在关于折衷的思考一直在延续。

  参考文献

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