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石材雕刻艺术之设计创意论文

作者:原创论文网 时间:2017-09-22 10:02 加入收藏

  【摘要】石材的魅力,是个历史久远的话题,不妨说人类从诞生之始至今从未离开它的魅惑。不过这里并不论及那些惹人痴迷、美化环境的怪异之石,也不论及那些诱人钟爱玩赏、佩饰的珍奇之石,而是要谈论那些一直引起雕刻家敏感、敬畏、景仰、崇拜的具有超自然威力的岩石(花岗石、玄武石、大理石及石灰石)。看看这些石材曾在雕刻艺术中发挥了什么样的作用,雕刻家在完成自身审美理想的追求中,如何使这些石材焕发出艺术的光彩。
  
  【关键词】雕塑艺术;雕塑材料;金字塔
  
  一、雕塑艺术介绍
  
  一位当代最盛名的英国雕刻家在谈到从事这一行业的目的时说:“每一个雕刻家,通过他过去的经验、对自然法则的观察、对自己及他人雕塑作品的批评,根据他们的性格和心理构成以及发展阶段,会发现某些对他来说极为重要的雕塑特性。在我看来这些特性是:忠实于材料、充分的三维实现、对自然物的观察、视觉和表现、生命和表现力。”
  
  人所共知,雕塑艺术从诞生那天起,便是通过一定介质材料的实体形式展现于我们生活一定空间之中的艺术品。从雕塑语言的构成层次中我们可以清楚认识到它其实包括了物质介质层、形式成分层和技法表现层三方面,而物质介质层是雕塑作品形式构成的物质性载体。物质介质层主要包括石材、木材、金属以及人造硬质材料等;形式成分层则包括雕塑作品的整体形式和它的各个组成部分,即雕塑作品本身的形式构成体、形体、空间、节奏等等一系列雕塑造型因素的有机整合关系;至于技法表现层系即雕塑家个人的艺术表现力,雕塑家所处的时代的科学技术发展水平(即生产力水平),而这些又不同前者的是材料介质构成依存关系。材料性能的特点制约、影响着艺术表现策略。雕塑的技术层面意味着发挥某种材料的特性,它在很大程度上决定雕塑的语言特点和艺术价值。换句话说,雕塑就是靠这些实体形态说话,其一系列外在表现力与内蕴寓意,皆产生于不同的石块、铜块、木块或泥块之中。这些自然物质,从常规概念来看,是一种普通的、不含情神作用的物质。但一经转换为艺术形态,其自身性质就大不一样了,它就脱离了常规的物质性而成为一种人类感情的寄托物,它就与人的智慧联系在一起,也就有了可思维的空间。一件雕塑艺术品早已不再是原有的石头或铜铁,不再是自然物的再现。由于材料制约和限制,雕刻家有时没必要去表现一些细微末节,而是常常是根据他们的意图创造一个立体的造型艺术品。雕塑是人的聪明才智、精神世界物化后的创作行为的结晶,是人的审美理想的实现。雕塑艺术的发展,除了受到政治、经济、社会生活、宗教等影响外,在一定程度上,还取决于人们对材料的认识、掌握和运用。各个历史时期、各个民族不同风格的无数雕塑艺术精品,都以其鲜明的特色展现了不同介质材料的魅力。
  
  二、埃及金字塔雕塑艺术
  
  曾经有位哲学家曾经说过,任何一件雕塑作品都是石头所写成的一首诗,也造就了历史。所以我们可以说岩石或者说石材在雕塑艺术材料中是最为悠久的一种。由古至今雕塑家对石材都具有与众不同的欣赏角度,石材也对雕塑家具有丰富的诱惑力。这些早已印记在雕塑艺术的历史长廊中。经过长久的雕塑艺术发展,雕塑家已经能够全面地认识到雕塑材料能够经久不变到什么程度。我们知道材料的质量对雕塑作品的保存年限起决定性因素。在西方国家的一些雕塑家,他们通常把一座优秀的雕像比作成富有灵魂的诗人,J·马戈利斯认为雕塑作品以物质客观之体呈现出来就好比一个人体现在他的躯体之中。“说艺术品被体现在一种物质对象中也就等于说艺术作品的特性必定是和那个体现着艺术作品的物质的特性联系在一起的。”纵观人类的发展史发现,进入智人阶段已经有几十万年的悠久历史,但是大自然的身躯---岩石一直稳定、刚毅的矗立在万物之中。将其神秘感和圣洁呈现在人类眼前,使人类对其感到敬畏与敬仰,在人类的历史上,古老的埃及是最先在雕刻史上画出神秘的一笔,也创造了人间奇迹之一。我们知道埃及人是相信人死之后灵魂还在,正所谓“灵魂不死说”,聪明、勤劳、技艺精湛的埃及人将一块块巨重的石头堆砌成具有艺术价值的金字巨塔形状。金字巨塔能够让我们看到只有如此庞大的体块以及不朽的盘石才能象征着埃及法老王权的权威。从中我们也可以看出当时埃及统治者的意念和夙愿主要通过庞大的岩石魅力实现。
  
  三、我国古代雕塑艺术
  
  在我国古代,统治者们对岩石的魅力也具有深厚的感情,通过媒体或者历史典籍上我们经常会发现统治者通常会用山河、江山等代表他们的政权或者国家社稷的象征。其实,这些统治者的期望是他们的王权与山河并寿,与日月同光。其实我国古代也是相信灵魂不死之说,在历代的陵墓石刻中我们不难会发现一些代表帝王、贵族的灵魂思想。这正是古人有效的将大自然的崇山峻岭等坚实有力的环境与体块特征紧密的结合起来,使其具有独一无二的审美特性。在我国古代的一些陵墓门前都会摆放一些狰狞的怪兽来守卫陵墓,这也是我国古代封建社会的一种典型封建文化,也是封建法权不可侵犯的象征;在很多陵墓前我们会看见长着翅膀的马和鹿等,这也是古代人的神秘幻想,也是封建君主龙种非凡的代表,石马、石羊等俯首屈膝代表着天下子民对天子的敬仰、尊重;捧贫持剑的文武大臣代表着死去君主的侍卫,保护着君主的灵魂,也表现出君臣之间严格的秩序观念。古代的雕塑家通常都注重雕塑作品的庄严、威武以及给人以敬畏之情,能够使后人在这种宏大的气势下感受到崇高感,这也是君主被岩石魅惑的表现。
  
  四、松山吟和心语作品的艺术价值分析
  
  作品《松山吟》(尺寸300×480×150,如图1所示),以木化石为材,作者根据材料的固有形态,奇思妙想、因材施艺,构造自然形体美。以山水、风景为题材,刻画了万年松在下面坚硬的岩石衬托下,于清丽中显得风姿绰约。深入欢乐,充满情趣。简单的点缀情景元素,巧妙地融合在一起,表现手法丰富且不拘一格,或大刀阔斧、粗犷有力,或精雕细刻、简洁概括,巧用自然美的自然协调。
  
  作品《心语》(如图2)是根据材料的自然成型似双峰的自然形状和独有的外表特点,通过现代艺术手法,把释迦摩尼在前和达摩在后,突出时间关系。山有高低和沟壑的无限距离,但心灵相通,心的距离却是近在咫尺。通过达摩面壁的专心致志和释迦摩尼面向前方的坚定心灵,传达出他们共有的一心弘扬佛法、普度众生,把自然和现代艺术相结合、给人自然美感和现代艺术的融洽表现得淋漓尽致。
  
  五、结语
  
  雕塑家往往通过雕刻作品展现自身对岩石的内涵以及特征独特的理解。在西方最为着名的雕塑作家是米开朗基罗。对于意大利的文艺复兴,有人这样比喻,将其比喻成是一座葡萄园:在文艺复兴的早期,将其比喻成尚未成熟的葡萄;晚期的艺术则太熟了,甜得过分;唯有鼎盛时期的艺术犹如刚刚成熟的葡萄,最为鲜美。他的艺术便是这最令人渴望的“葡萄”.大理石在雕刻艺术中发挥的岩石这一介质的作用,米开朗基罗确已达到前无古人的历史顶峰。

  参考文献:

  [1]刘敏.钢琴技法的民族风格之探讨---古筝奏法在钢琴中的应用[J].天津音乐学院学报,2001,(01).
  [2]李宛平.论司空图的“韵味”说[J].南都学坛,2005,(04).
  [3]杨延帮.论当代中国油画创作过程中的创造性思维的运用[J].海南广播电视大学学报,2010,(04).


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