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陶行知幼儿教育理论及其当代意义

作者:原创论文网 时间:2011-08-01 14:07 加入收藏
摘要

  一、打破教育的封闭性,扩大教育的开放性

  陶行知生活教育的场所是开放的, 这种开放的教育场所体现了育人途径的伸张性。 在这种鲜活、生动、多样化的教育环境里,受教育者完全摆脱了鸟笼式学校教育对人性的压抑, 充分发挥了主体的主动性、能动性,表现出了极强的生命活力。 然而我们的传统教育却是封闭的。 扩大教育的开放性主要应从以下两方面着手。

  “教育在本质上是生活的,是人的生活。 ”教育就应在生活的层面上展开。 联系生活、贴近生活,对学生知识的掌握、情感的培养、创造性发展,以及主体性的全面生成会起到积极作用;联系生活、贴近生活,缩短了学生与学习内容之间的距离,使之产生亲切感,可以激发学生内在情感体验,引起兴趣,使其热爱学习,主动学习;联系生活、贴近生活,能引起学生的注意,让学生关注学习内容的意义和价值,调动学生内在的心理活动,动手、动脑,想办法、找资料,独立自主地去研究探讨,从而增强其学习的独立自主性。

  二、以“做”为核心,重视主体参与性教育教学模式

  “教 学做合一 ”体现了陶行知主体性教育的育人方法 . 其中,“做”是核心,教与学都要以“做”为中心。 只有重视实践性内容,师生的生命力、创造力在教育中才能得到充分发挥。 因此,在教育教学中,教育者要让学生多参与实践、多动手,要适当精减学科课程内容,并重视主体参与性教育教学模式。 对于国内外已出现的各种主体性模式, 教师在教育教学实践中应视具体情况创造性地加以运用。

  三、增强学生的主人翁意识,实行民主管理

  陶行知在生活教育中非常重视“学生自治”,他说:“学生自治是学生结起团体来,大家学习自己管理自己的手续。 从学校这方面说,就是为学生预备种种机会,使学生能够大家组织起来,养成他们自己管理自己的能力。 ”在分析道理时,他说:“共和国所需要的公民,是要他们有共同自治的能力……想有能够共同自治的公民, 必先有能够共同自治的学生。 所以从我们国体上看起来,我们学校一定要养成学生共同自治的能力。 ”在陶行知看来,学生自治,不是自由行动,乃是共同治理;不是打消规则,乃是大家立法守法;不是放任,不是和学校宣布独立,乃是练习自治的道理。 这正是我们今天仍在大力提倡的教育学生学会自己管理自己,自己教育自己,符合现今主体性教育的特性之一:自主性,学生是自己行为的主人,有权对自己的行动作出自我选择,并对自己和社会负责。 若从管理的角度看“学生自治 ”,其实质是要增强学生的主人翁意识,实行民主参与式管理。 因此,如何建立评价和管理的科学的运行机制,让学生有更多机会参加到学校各级管理中来, 应是我们教育改革需要关注的问题。

  四、陶行知理论的现实意义

  1.“教、学、做合一”

  陶先生视“教、学、做”为一件事不是三件事。 1917 年陶先生回国将“教学法”替代“教授法”. 主张“教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子,事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教。 ”①“做先生的应该一面教一面学, 并不是贩卖一些知识来就可以终生卖不尽的。 ”这一理论开拓了我的教学眼界,也坚定了我要不断函授、自学的信心。努力把所学知识与保教工作合为一炉而冶之。更加注重与幼儿同活动、同娱乐、同获知,在保教活动中细心观察所得到的信息反馈,及时灵活地调整保教要求,根据幼儿能力的强弱提高或降低保教要求, 使自己由原来的知识技能的传授者转变为幼儿学习过程的倾听者、合作者、支持者、引导者。

  2.体验“民主教育”

  有人说“没有尊重就没有教育”. 例如尊重幼儿的选择权。 在“有趣的泡泡 ”操作活动中 ,为幼儿提供了可乐罐 、 纸筒 、 塑料管……各种不同的材料。 提醒幼儿:操作时要注意安全、卫生,看谁发现秘密最多。 其余没有提指令性的限制, 让幼儿自己选择操作材料,自己决定操作方法、步骤及次数,我也参与其中和他们一起操作、一起“玩耍”,收到了很好的效果。 又如尊重幼儿的表达权。 在《森林运动会 》的语言活动中 ,改变边看边说的做法 ,提出:根据小动物的什么本领安排比赛项目;自己摆放图片自由讲述的要求。 幼儿们兴趣极高, 拿着小动物的图片在背景图上边摆放边迫不急待地向同伴介绍:“河马会游泳,我让它参加游泳比赛一定得冠军! ”“你看,我请小兔参加跑步比赛,准得第一! ”“嗨! 小兔也会跳,为什么不请它参加跳远比赛呢? ”幼儿大胆发表自己意见时,我都侧耳倾听,表示赞许。有时作适当提示,让其顺利向下说。整个活动幼儿都积极用口语表达。 珍视幼儿,表扬和鼓励敢于表现自我,积极思考的行为。 让他们想说、敢说、乐说,在自信中成长。

  3.实践“生活即教育”

  陶先生说:“生活就是有生命的东西, 在一个环境里生生不已的活动,人的一切活动都是生活,教育也是生活。 ”③有人说“当人‘哇’地一声来到世上,便开始了笼统的不分化的生活,对其的教育也就开始了。 ”以此来说离开了生活,便谈不上幼儿的生存和发展,没有了生活的学习是不奏效的。 在幼儿园只有将《纲要》中的健康、语言、科学、社会、艺术五大领域融入到幼儿的一日活动的各个环节中,才能向着陶行知的“生活即教育”的方向靠近。

  4.注重“创新教育”

  “人人是创造之人,天天是创造之时,处处是创造之地。 ”④教育就是要“在儿童自身的基础上过滤,并动用环境的影响,以培养、加强、发挥创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。 ”⑤于是我在活动区或墙饰的布置中加入废旧物品、 半成品材料等供幼儿操作, 提供丰富的生活内容, 为幼儿创新活动提供丰富的物质环境。

  参考文献:
  
  [1]《幼儿园教育指导纲要(试行)》行动指南,江苏少年儿童出版社,2009
  [2]《幼教课改新思维》,福建教育出版社,2008 年
  [3]梅娜新。《论陶行知的思想及其特征》,2009 年
  [4]周舟。《陶行知的教育思想对当代教育的启示》,2012

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