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研究西方音乐观念与实践问题的理解

作者:原创论文网 时间:2010-10-26 14:35 加入收藏

  关于以"中国视野"研究西方音乐的内容实质在《现代汉语词典》中,"视野"解释为"眼界"";视域"解释为"视野"."视域"、"视野"与"眼界"可谓同义词或近义词。"中国视野(角)"即是中国人的视野。以"中国视野"研究西方音乐即可理解为用中国人的眼光来看西方音乐,用中国人的认识方法来认识、研究西方音乐。
  
  笔者以为,"在西方音乐研究过程中,一个缺乏本土学术话语的中国西方音乐史学工作者,的确需要面临对自身的重新认识,再也不能单一地追寻或固守西方人的研究模式,否则,中国的西方音乐史学工作者所面临的困境必然随之而来……西方音乐研究是否也有本土化的问题?如何挣脱西方研究模式的束缚,将之与中国研究者的具体情况相结合,建构自己的方法体系,用中国人自己的眼光来看西方音乐,用中国人的认识方法来认识、研究西方音乐,应成为我们思考的重点,并在各自的研究实践中进行探索,形成各自的特色。如果走不出'寻找西方方法论'的迷宫,西方音乐研究就很难有实质性进展。"

  "中国视野"的提出,顺应了当时追寻学科研究特色的发展需求。"中国视野"在当下的人文学科领域中,已被一些学者广泛使用,其类似的表述还有"中国人的眼光""、中国人的视角""的立场""、中国文化语境""、中国式的解读"、"中国视域"或"中国本土文化视野"等。作为一种研究"范式",研究视角",中国视野"已成为中国学者在有关西方哲学研究、文论研究、文学研究、美学研究、音乐研究中的鲜明特点。

  从 1997 年至今,笔者在部分论着中陆续对以中国人的视野研究西方音乐的意涵做了不同层面的阐释。虽然孙文注出了笔者之前文章中的两段论述,但只是一种"按需截取".其引注出的只是笔者的总述":在学科研究方法特色上以音乐学分析为中心,在追求中国学者研究特色上以中、西视野为两翼,在追求学科发展上以理论创新为原动力,并以揭示西方音乐发展及其演变规律为目的……"而忽略了笔者在该文其下部分对中国视野的具体阐释,即强调在中国文化历史发展的宏大背景下审视西方音乐……作为研究的主体,中国学者从思想基础到价值判断、从审美情趣到思辨构造,都内在地渗透着中国的视域。

  可以说,中国学者在对西方音乐研究时总是难以离开"中华文化情结".与笔者在其他文章中对中国人视角的解释是互为补充的。笔者在《西方音乐史研究的"中国视野"可行性探讨》开篇就提出:"立足中国传统文化与中国当下的文化语境,探索中国特色的西方音乐史研究的理论视域,力求搭建与西方学者相生共长的平等对话的平台,进而揭示西方音乐历史进程中的特殊规律。"在中国音乐学网发表。

  西方人的音乐 中国人的学术国的文化蕴含丰厚",独特的文化体系构成独特的理论视域……中国有着深厚的传统文化,其主体是禅宗、老庄哲学、孔儒思想和魏晋玄学。它们无不深刻地影响着中国几千年来文化的发展,体现了中国传统思想发展的特点,这种影响和独特的文化品质是西方文化所不及的。'中国视野'理论皆可从中国自己独特的文化体系中找到祖型与轨迹。"同时,该文对以中国人的视野研究西方音乐的意义也进行了初步阐释。孙文称查看了近年来发表的论述我国西方音乐(史)研究现状与发展走向的文章,认为其中的"中国视野"或"中国视角"都是一种泛论性的用语,缺乏一种明确的理论意涵及意义指向。应该说,孙文完全把笔者的相关文章割裂开来,仅以某篇的片段作依据,进行推论,以使之符合其"不赞同"的预设判断,难免有失全面、客观与公允。如果作者能将其关注面扩大至中国的其他西学研究领域,亦可发现对"中国视角"、"中国特色"理论意涵的相关表述。从另一角度看,任何理论性的阐述总是偏于概括性,而非具象性。

  任何一种新观点的提出,都有一个逐步充实、丰富、完善的过程。笔者赞同孙文所说"作为特定术语运用的'中国视野'之概念本身以及对其解释的思路都需要进一步厘清与考量",这与笔者的追求是一致的。笔者在2005 年就指出:"从理论层面看,何谓中国人的视野,如何定位中国人的视野,则凝聚着更为深刻而丰富的内涵,而非传统概念所能界定。也如同老子'道'的概念,它的准确内涵到底是什么,历来为中国哲学家所困惑。

  因此,有关中国人的视野依然是本学科今后需要不断加以思考的问题。"从实践层面看,以中国人的视野研究西方音乐也尚不成熟,还处在探索阶段和认识的感性阶段。因此,要对其意涵及实践体系做出相对完善的阐释还需要一个探索的过程,需要通过实践过程不断加以完善、提升。此非一己之力,需要学界同人的关注与参与。"未来中国的西方音乐史学工作者,既要借鉴西方音乐史学的研究方法,又要着力于在理论与实践中更全面、更合理、更深入地探讨如何建构中国人视野这一命题。"

  这也符合人类认识发展的普遍规律。如果遵循马克思主义辩证唯物论的知行统一观原理,在原有的意涵阐释基础上对以中国人的视野研究西方音乐的理论意涵进行重释(即与时俱进),应该也会进一步获得一种新的"特质",即作为有着与西方学者完全不同文化背景的中国学者,要摆脱长期以来在西方音乐作品解读中单方面地对西方理论与方法依附和依赖的局限,应根据中国学者的条件和特点,在吸收、运用西方人文学科、音乐艺术研究方法的同时,借鉴黑格尔在异文化研究中倡导的"本土化"视角为理论基础,以中华文化为视域,以力求揭示西方音乐作品的深层意蕴和形式秘密为旨归。


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